中华人民共和国成立后的考古工作，完全改写了湖北的历史，证实这里同样是中华文明的生长点。两个完整的、距今100万年的直立人——“郧县人”头骨的发现，证明这里也是探索人类起源最重要的地区之一；距今5000年的“屈家岭文化”以发达的稻作农业，功能齐全的史前城址，昭示这里同样是文明起源的发源地；商代的“盘龙城”、两周时期的铜绿山古矿冶遗址和被誉为“地下乐宫”的曾侯乙墓的发现，说明这里的青铜文明同样绚丽多彩；江陵纪南城、望山楚墓、马山楚墓.荆门包山楚墓、郭店楚墓，枣阳九连墩楚墓等重要考古发现，印证楚文化曾在湖北地区达到鼎盛时期；大量秦汉至唐宋遗存的发现，以及明代楚昭王、郢靖王和梁庄王等一批明代藩王墓的发掘.丰富了地方文化历史的研究资料。

1978年湖北省随州市曾侯乙墓（擂鼓墩1号墓）发掘报告

1978年，湖北随州一公里处发现了一座战国前期的大型陵墓——曾侯乙墓，墓中出土了大量精美的青铜乐器、礼器、兵器、金器、玉器、车马器以及漆木竹器，另外还有一些竹简，共计一万五千件。最令人叹为观止的是，这个古墓出土了规模巨大、保存完好的古代打击乐器——曾候乙编钟（现藏武汉市的湖北省博物馆），这套编钟为青铜铸造，共65件，重2500多公斤，设计精巧，造型壮观。虽然在地下埋藏了2400多年，但它的音质还是很好。编钟的出土令世界震惊，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”，“古代世界的第八奇迹”。曾候乙编钟是我国古代文明的优秀结晶，它的出土填补了我国在考古学、音乐史和冶炼史上的许多空白，在国内外学术界都享有很高的声誉。此后，随州也因此而被人们称为“古乐之乡”。本书记载了曾侯乙墓的挖掘过程并展示了其中部分文物的图片。

曾侯乙墓是战国早期曾国国君曾侯乙的墓葬。1978年，曾侯乙墓被考古 发掘队开启，编钟等古乐器的出土，是中国音乐史和世界音乐史上的空前 大发现。本书作者谭维四是当年曾侯乙墓考古发掘队队长，自始至终主持 并参与了田野考古发掘与室内整理研究的全过程，他以动人的文字，讲述了发掘过程中的趣闻与秘辛，将出土文物千年不灭的魅力娓娓道来。

湖北隨縣於一九七八年在曾侯乙墓出土戰國時期的編鐘群共八組六十五枚。鐘上錯金銘辭，標記音階名及樂律名，凡二千八百餘字，伴出編磐亦有同類之銘辭。本書從文化史的角度，對鐘磬銘辭加以深入探討。從鐘銘上記載列國音律的歧異，來看樂律思想的演進，說明漢代鐘律學形成的來龍去脈。

本书利用考古学、历史学、文献学、古文字学等学科取得的最新研究成果，结合传世文献，运用实证的方法，对周代礼乐文明进行了复原式的研究，涉及凶礼、吉礼等礼典及不同于中原地区的楚礼，提出了不落俗套的观点，并进行了合理的论证。本书共分十章，围统周代礼乐文明而论题各有侧重。

追溯华夏文明的源头——“郁郁乎文哉！”的周 编辑推荐 1.《宗周社会与礼乐文明》是著名中国思想史研究专家杨向奎先生的力作，以中国古代史研究的文献与考古、及民族学研究的三重证据，深入讨论宗周以来夷夏合流，礼乐文明的发展与演进。 2.回溯了华夏文明形成的根脉。 内容简介 本书是杨向奎先生对宗周社会历史的专题研究，从中国最古的四代虞夏商周起寻踪氏族与地理的源流，重点讨论周氏族兴起与国家社会形成的各个方面。宗周社会是中国古代的时间坐标，宗周夷夏合流，此后形成华夏民族，使夏商以来的传统文明发展到新的顶峰。作者杨向奎先生以文献与考古相结合，并借鉴民族学的研究，采用三重证的研究方法，研究了宗周礼乐文明的发展，文王、周公之开明设施，以多重证据论证了“郁郁乎文哉”的周。宗周社会与礼乐文明的发展造就了春秋时代思想的繁荣，管仲、老子、孔子、墨子四大家的出现，使中国的传统文...(展开全部)

本书对我国西周社会的政治、经济、文化、礼乐、儒家思想作了综合研究，对各家学派的研究和论点作了讨论性的总结。该书分为两卷，30余万字。上卷“宗周社会”包括“氏族篇与地理篇”、“建国篇”、“社会篇”；下卷“宗周的礼乐文明”包括“礼的起源”、“周公对礼的加工与改造”、“孔子对于礼乐的加工与改造”。

《宗周礼乐文明考论》由浙江大学出版社出版。全书主要内容包括：略論禮典的實行和《儀禮》書本的撰作；對《士喪禮、既夕禮中所記載的喪葬制度》幾點意見；宗周歲時祭考實；覲禮本義述；漢簡《士相兒禮》今占文雜錯並用說；漠簡《服傳》考；從漠初今文經的形成說到兩漠今文《禮》的傳授；《禮》漠簡異文釋；孫詒讓周禮學管窥；黄龍十二士的定貝和大學郡國學校的設置；“执駒”補釋；對揚補釋；有關《對揚補釋》的幾個問題等。